意识与心灵

「你就是你，你还会是更多。不要害怕变，因为你本身就是变，当你们坐在我面前时你们就在变，所有的行动都是变，否则就会有一个不动的宇宙了，那时的确死亡就会是结束。我是什么亦即你们是什么：个人化了的意识。

「我们是个人化了的一份能量，在肉体存在之内具体化，来学习由能量形成意念，进而使其实体化（这就是意念的建构）。我们将意念投射成物体，使得我们能与它打交道。但这物体即经过具体化了的思想。

「你过去永远存在，而你将来也永远存在，此乃存在和喜悦的意义。所谓的神就在你之内，因为你是所有存在的一部分。」

「在你们层面的每件东西，都是独立存在于你们层面之外的某些东西的具体化。因此，在你们的感官之内还有其他内向知觉的感官。你平常的感官知觉外在的世界，在已知的感官之内的感官则知觉并创造一个内在世界……」

「的确，分离的状态是必须的。但因为你开了一道门，这并不指你不能关上它，也不指你不能让两道门同时开着，这是我所要指出的。你能够让两道门同时开着，你能够同时倾听两个频道。同时，在你学着把注意力调整到第二个频道时，你必须把第一个频道转小声一些，这就是你们所谓『离魂』的过程。」

我不是鲁柏的潜意识，虽然我通过它说话。它是我能到你们这儿来所经由的大气，就像空气是小鸟藉以飞行的大气……

「一物的一部分是永远与其母体相连的。」他说，「因此，对我而言，由那撕掉的部分，整页都在眼前，而由整个的一部分，可以读到整个。

「思想和意象形成为物质实相，而变为具体的事实。它们是以化学方式推动的。思想即能量，当孕育的那一刻它便开始实质地制造出它自己。

你们有一个部分也不被物质实相所局囿，你们的那一部分明白只有一个『永恒的现在』（Eternal Now）。

你不是你的身体，你不是你的情绪。你有情绪，你有思想，好比早餐你有鸡蛋一样，但你不是鸡蛋，你也不是你的情绪。

「每个梦都以心灵能量开始，个人不将之转化为物质，却把它转变成一个实相，具有同样的机能性和真实性。他以可惊的辨识力将概念形成一个梦中物体或事件，因此梦中物体本身获得了存在，并且存在于许多次元里…… 「虽然作梦者为了他自己的目的而创造他的梦，只选择那些对他有意义的象征，他把它们向外射成为一种『价值完成』或『心灵扩张』。

可能的自己是什么呢？照赛斯所说，我们每个人在别的实相系统中都有对等者存在。不是一模一样的自己或双生子，但却是其他的我，是我们「存有」（entity）的一部分，他们以与我们这儿不同的方法发展才能。

「本体可以说是意识到它自己的『行动』（action）。为了我们讨论的目的，『行动』与『本体』这些名词必须分开，但基本上这些分隔都不存在。一个本体也是存在的一个次元，行动内之行动，在行动本身之上再开展出行动——经由这行动与它自身的互相交织，经由这个『再行动』（reaction），一个本体便形成了。

「自己的这些部分只是在不同次元的实相中运作，有不同的活动领域。在这个别的例子中，将全我的各个不同部分比之为一个家庭之各不同成员：男人也许在城里工作，女人也许在他们乡间的家中做活，三个孩子每个也许上不同的学校，他们全是同一家庭的成员，并由同一间房屋出来工作。

「以你们的说法他并不是人，虽然他经过人的阶段；此处佛教的说法（myth）最接近真相。但他不是一个个人，却是一个能量完形。

「你们的时空观念是由你们的神经结构来决定的。

「在某方面，鲁柏变成了有生命的电报。当你发出电讯或电报时，你只送出文字，我则送出我自己的一部分。

每个思想形成它自己的电磁的实相，并且是由永远不会消散、只会转变的能量组成。一个人主观的实相，听其自然在宇宙间，会放射出足够播种另一个实相的能量。

胎儿的确有它自己的灵体。现在，这灵体属于这个人——在此生将成为的人格，而不是在「前一个」转世中的灵体。

意识事实上生出了这些散发物，它们是任何知觉的根本，不管是平常所谓的感官知觉或超感知觉。

内在自我创造了物质的实相，而后外在自我再去处理它。

物质是你们的梦的形状。你们的梦、思想和情感真的被这内我有目的地转换成物质。……它们（房子）是凝固的情感，凝固的主观状态，给予了实质的具体化。

“意识心”有主宰这些东西的全权，只有当它“弃权”的时候，才会让自己被“负面的感受”所支配；也只有在拒绝承担它的责任的时候，才会觉得自己好像被事情牵着鼻子走一样，对发生在周遭的事物也好像有一种无力感。

你在物质世界中所获得的经验、体会，全都是从你心灵的核心向外流出来的，然后你再回过头来感知这些经验。发生在外界的各种事件、情况与状态，实际上为的是作为一种活生生的回馈（feedback）。

如果你想要了解自己，想要知道自己是什么，你可以学会超越自己对自己抱持的信念，而直接地感受自己。我要各位实际去做的是静心坐好，闭上眼睛，试着去感觉我早先提到过你自己内在那个深藏的“感觉基调”（在第一章第六一三节）。

你的信念造成情绪。现在却多少流行把情绪感受放在有意识的思想之上，意思是认为情感比有意识的推理更基本，也更自然。这两者其实是焦孟不离，但是你有意识的思想大致上决定了你的情绪感受，而非其反面。你的信念生出了它所暗示的贴切情绪感受。

这些音值真的彼此交织成一个电磁性的模式。……所有这些综合起来形成一个“原型”，根据这个原型，从中便形成了肉体。

你——更大的自己——有许多身体，当一个身体死而再出生，它就变成了另一个身体；然而你（you）维持你的本体和记忆，就如你现在身体里最小的细胞所做的。

意识心造成了区别。它把原先无意识的资料种种完整的完形带到觉察表面，然后以不断变化的形式集合并组织它。经由有目的的聚焦，真正无限量的这种资料能被无意识地整理分类；而后，只有想要的成分才会显露出来。

在这种不自然的情况下，你真正地使自我意识面对了它自己的死亡，在一个本不必发生的遭遇下——同时身体在为自己的生命和活力奋斗，你带来了一个极为严重的两难之局。

你个人信念的本质与你在任何时候会有哪种情绪有很大的关系。……除非你知道自己的信念，否则不会了解自己的情绪。而你似乎毫无道理地觉得自己有攻击性或不愉快，或如果你没有学会倾听自己意识心内的信念，你的情绪，也似乎会毫无原因地没头没脑地爆发出来，因为信念会发动其自己的情绪。

当你检查意识心的内容时，也许好像你在不同时候持有那么多不同信念，以致无法把它们融合在一起。然而它们会形成清楚的模式，你会发现一组核心信念，别的信念都围绕着它们。 如果你把这些核心信念当做行星，那么其他意念就绕着行星运行。

每个人都有一个我称之为“力量的心灵领土”的东西。这代表了一个不可侵犯的领域，在那儿，一个人坚持维持他的主权，觉察他自己的独特性和能力。这个心灵的区域将不计代价地被保护，而在那里的确对于所有疾病或缺陷都有免疫力。

如果，你害怕你的梦，你就是在害怕你自己。